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2020-12-25 11:47:37 來源:泉州網
位於泉州鯉城區塗門街的清淨寺,原名“艾蘇哈卜寺”,始建於1009年,這是我國現存最早、獨具阿拉伯伊斯蘭建築風格的清真古寺。1961年被列為第一批全國重點文物保護單位,上世紀90年代評選的“中國十大名寺”中,這是唯一入選的伊斯蘭教清真寺。

清淨寺古禮拜大殿北牆外的古井。

清淨寺古禮拜大殿北牆外的古井。

位於泉州鯉城區塗門街的清淨寺,原名“艾蘇哈卜寺”,始建於1009年,這是我國現存最早、獨具阿拉伯伊斯蘭建築風格的清真古寺。1961年被列為第一批全國重點文物保護單位,上世紀90年代評選的“中國十大名寺”中,這是唯一入選的伊斯蘭教清真寺。

井盤上擱置了另外一塊井盤。

井盤上擱置了另外一塊井盤。

清淨寺古禮拜大殿(奉天壇)北牆外有一口古井,井盤呈圓形,比尋常百姓家的井盤要大許多。如今上面又擱置一塊外方內圓的井盤,井水充盈。

當年伊斯蘭教穆斯林前來舉行禮拜之前,需要汲水淨身沐浴,還有寺眾平時日常生活,都有賴此井,這也許就是此井比尋常水井要大許多的原因。

古井要比尋常百姓家的水井要大許多。

古井要比尋常百姓家的水井要大許多。

井水澄澈可鑑。

井水澄澈可鑑。

清淨寺管委會主任黃文鏗介紹,清淨寺古井的挖掘年代,雖然史籍上沒有明確記載,但最有可能是在北宋大中祥符二年(1009年)開始建造清淨寺時挖掘的,距今已有千年之久。因為清淨寺附近雖然有八卦溝水系,但歷來人們的飲用水還是習慣取自水井,在建造清淨寺時,挖掘一口大型水井,這是滿足日常所需的必要措施。這口井在旱年也只是水位下降,從不幹涸,能很好地滿足寺眾生活和禮拜所需。至於還有“明清之後挖掘”的説法,目前沒有任何資料佐證,也不符合情理。

在清淨寺歷史上,有過多位長壽阿訇,這些阿訇當年的日常生活,也許與這口古井息息相關。據清代道光《晉江縣誌•卷75•雜誌上》載,元代皇慶年間(1312—1313年)間,年逾八十的波斯人不魯罕丁(史書常作“夏不魯罕丁”)隨貢使來到泉州,住郡城排鋪街,住持禮拜寺長達60年,卒於明代洪武三年(1370年),享年142歲,這是泉州歷史上有史籍可查的最長壽的人。其子夏敕繼承教業,壽110歲。他們的後裔以“夏”為姓,繼續擔任泉州清淨寺阿訇。

清淨寺位於五代以來泉州古城的南牆外,北臨南護城河(八卦溝),這一區域是宋元泉州城中外國人的主要聚居區,因此,清淨寺成為宋元時期跨越重洋來泉州營商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族羣的珍稀物證,見證了活躍在泉州的外國族羣的文化、宗教和生活傳統,也見證了宋元泉州的人羣匯聚、商貿往來和文化繁榮。(王了 文/圖)

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